إن اللغة في صورتها العامة هي التعبير المجسم لألوان الحضارة ومظاهرها، ومن ثم حدث الارتباط الوثيق بين اللغة وبين الحضارة، ولولا اللغة لما استطعنا أن نتوصل إلى معرفة تجارب الإنسان الحضارية عبر العصور، ولا أن نتعرف إسهاماته فيها، ونقف على مدى نجاحه أو إخفاقه، ولما استطعنا كذلك أن نفهم كيف تطورت الحضارات، حتى استوت إلى أشكالها النهائية السابقة، وكيف وصل بها الإنسان إلى أوضاعها الراهنة واللاحقة.

 اللغة ميدان واسع من ميادين الدراسات الإنسانية الحيوية والمتطورة، وهي مجال يستقطب العلماء المتخصصين بالتطور الحضاري، ويرجع ذلك لحقيقة أوضحناها، فحواها تلك الصلة القوية بين اللغة والحضارة.

 ومع عديد الدراسات التي توجهت إلى اللغة، ومحاولات التنظير لها، فإن ميدانها لا يزال فسيحاً في حاجة إلى مزيد من الدراسات، والأبحاث التي تقوم بالربط بين اللغة وبين أنشطة الحياة المختلفة، ومتابعة النشاط الموجود بين الطرفين، وذلك من مفهوم كون اللغة أداة التعبير عن النشاط الإنساني والمسيرة الحضارية.

 والحضارة تطور حيوي يطرأ على الإنسان، ويتفاعل مع الزمن، واللغة ليست بعيدة عن هذا المفهوم عندما تكون متطورة فهي تتفاعل مع الزمن كذلك.

وهذه اللغة بذلك المفهوم تأخذ طابعها المتميز، فهي غنية بمحتواها المعجمي، ومن هذا المعجم يكون الاختيار والانتقاد تبعاً لما يليه الموضوع أو الفكرة. واللغة كائن حي يستوجب التعهد والرعاية، وذلك بتنمية الأساليب اللغوية التي تستوحي الحياة بكل ما فيها من نشاط وجمال، وتجديد ما لدينا من معاجم حتى تستوعب مفاهيم الحياة حاضراً ومستقبلاً.

 ويبقى المجال مفتوحا أمام الاستخدام الفني للغة، تواصلاً وتعبيراً وفناً وحواراً وتفاوضاً،   وشعرة لمعاوية، تبقى التسامي في النزاعات؛ من أجل السلم والأمن الدوليين .. وتبقى مرتكز الدبلوماسية في عالمنا المعاصر بديلة عن الصدام والعنف، الذي درجت عليه البشرية في علاقاتها وتعاملها .. شعرة معاوية تصبح هي التي تؤسس للعلاقات الإنسانية حواراً وتفاوضاً عبر الكلمة وحول الأفكار..إنها اللغة ... واللغة الدبلوماسية بما فيها من حكمة، وبُعد نظر، وأسلوب حضاري؛ يؤمن للإنسان حياة أكثر تحضراً، وتسامحاً وسلمية، خروجاً عن دائرة الصدام، والعنف، حين يعجز اللسان. ويبقى أيضا المجال مفتوحاً أمام الساسة والحكام ومن بيده السلطة أن يتحاور مع الأخر بمثل دقة هذه الشعرة حتى يعم السلام العالم ، ويحتكم إليها حرفاً ومفردةً ،وتفاوضاً وإقناعاً، وكلمةً بديلة عن الرصاصة القاتلة .

 كذلك يبقى المجال مفتوحاً للقارئ الناقد؛ ليشقه بالنقد الموضوعي العادل والمنصف؛ ويعطي تصوراته للأدب، ولا يهدف إلى الخصومة والهدم، بل ينظر للعمل العلمي وبخاصة في مجال الأدب على أنه (إحاطة شاملة للحياة) أو هكذا ينبغي أن يكون ؛ تلك شعرة معاوية بين الناقد وهذا العمل المتواضع.

قدمت الدراسة قراءة في إنسان الوطن للشاعر عبد الرؤوف بابكر السيد. فقد كان لجوء الشاعر المعاصر إلى النصوص التراثية بمجملها، والمزج بين الماضي والحاضر، ما هو إلا بحث عن الإيحاء والشمول والانتماء غير المفرط، وخلق وابتداع منهج حيوي يعطى النص الشعري الدفء والدينامية، والحلم بمستقبل أفضل والسعي لتحقيق تلك الأحلام، خاصة وأن فترة النصف الأخير من القرن الماضي تعج بالمرارة، والعجز الذي كبل العقول قبل الجوارح، وفرض القيود والكوابح، فخلق المجازر والمذابح. أوضحت الدراسة أنه على الرغم من إن الشاعر عبد الرؤوف بابكر السيد أستاذ اللغة العربية، ممتلك لناصية الحرف، إلا أنه يصر على الإشعار بعجز اللغة عن التعبير ووصف الحال بالركون والعجز والموات، فالمفردات ماتت على الشفاه، ولم تعد قادرة على التأثير والإقناع، وقد يلاحظ القارئ المتلقي معاناة الشاعر عبد الرؤوف المرتبطة بمعاناة وطنه، مما جعل هذه المعاناة تحتل جزءا كبيرا وواضحا في شعره، كما يلاحظ أنه اسرف في استخدام الأفعال المضارعة؛ ليوحي بسرمدية الأحداث والقوانين التي تنظم مسيرتها، ويؤكد شرعية ما يجرى وطبيعيته، مثل (تتسرب، يأتي، يموت)، وأن الثقافة السائدة في قصائده خليط مركب من تراث شكلته أزمنة وحقب ومجتمعات متعددة، وهو بالتالي يجعل المواطن العربي في حيرة. كما أشارت إلى أن الفعل الناقص (كان) تتكرر إحدى عشرة مرة بسخرية ومرارة، إلا أنه لم يبالغ في استخدام السخرية والاستخفاف بالمتلقي، لأنه يأبه بالناس، ويكترث بدوام صحبتهم، ويحرص على إصلاح ما يمكن استدراكه بأساليب التربية النفسية المتطورة مستخدما أساليب مختلفة تنم عن هدوئه وحسن تصرفه. وختاما فإن إدراك الأبعاد الدلالية لشعر عبد الرؤوف من حيث كيفية التعامل مع التراث، لا يمكن أن تكتمل إلا بإدراك كونه خطابا مفتوحا لا يدين التراث بقدر ما يحافظ على حضوره في النصوص الإبداعية كمفهوم إيديولوجي معرفي ضروري في الثقافة العربية الراهنة، من أجل تأكيد الوجود وإثبات الذات، ولكن بشرط ألا يكون أقرب إليها من حاضرها على صعيد الوعي واللاوعي معا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

لا غنى للأديب بعلمة والشاعر بخاصة وهو يبني نصه الإبداعي عن وسائل تعينه على ذلك البناء الذي يسير ضمن إطاري الشكل والمضمون وفي مقدمة هذه الوسائل الصورة الشعرية التي لا يستطيع الشاعر من دونها أن يبرز العواطف المتأججة في أعماقه من هنا عدها النقاد عنصرا بانيا في النص بمعنى أن النص لا يبنى من دون هذا العنصر الحيوي.

تؤسس عملية الإبداع الفني على أسس تقوم عليها منها الأسلوب الذي يبنى على عدة عناصر وهي التي يسعى هذا البحث للكشف عنها وتبيين أهميتها في بناء العمل الفني ولا يختلف اثنان في أن الأسلوب وسيلة لصياغة جملة من الأفكار التي تتزاحم في نفس الأديب والتي لا يستطيع أن يترجمها إلا عن طريق هذه الوسيلة من هنا كان الأسلوب لا يقف عند حدود اللفظة المفردة والجملة أو عند البيت الواحد وإنما يتابع الترابط بين أجزاء النص باعتباره وحدة إبداعية واحدة

تناول هذا البحث أدب الرسائل الديوانية في عهد المماليك، حيث أوضح البحث أن تلك الرسائل كانت مظهرا من مظاهر الحياة العامة، وهي بدورها تسجل لنا مظهرا من أدب هذا العصر وعلاقته بالحياة السياسية.

لقد عرف المسلمون والعرب الأوائل الرحلات ومارسوا الترحال في شبه الجزيرة العربية والبلدان المجاورة لها، وقاموا بالعديد من الرحلات، ومن بين هؤلاء الرحالة ابن جبير الذي قام برحلات عدة دوّن من خلالها الكثير من الملاحظات والمشاهدات. والبحث بشكل عام تحدث عن هذا الرحّالة ورحلته وعن مفهوم الرحلة بشكل عام، وعن تاريخ الرحلات في التاريخ العربي والإسلامي. واختتم بالحديث عن الخصائص الفنية لرحلته .

  إن دراسة الصورة في شعر سالم العوكلي، وتحديداً في نماذج مثل "فواق" ، تؤكد أن الشعر لم يعد مجرد وصف للجمال، بل صار أداة معرفية تسعى لاختراق المألوف وإعادة ترتيب فوضى العالم في نسق جمالي وفلسفي متماسك.

- ⁠الميتافيزيقا واللغة: الصورة كخلق لوجود بديل:

فالصورة الشعرية ليست مجرد حلية بيانية، بل هي بنية أنطولوجية تعيد صياغة العلاقة مع العالم؛ إنها نتاج الخيال المبدع الذي لا يكتفي بمحاكاة الواقع، بل يقوضه ليعيد تشكيله وفق قوانين الروح، وفي هذا الفضاء، تصبح اللغة وسيطاً حيوياً يتجاوز الأُطر الكلاسيكية الجاهزة، لتنفتح على غموض فني مقصود؛ وهو غموض لا يهدف إلى التعتيم، بل إلى الإحاطة بتعقيدات التجربة الوجودية التي تضيق عنها اللغة المباشرة.

. التحليل الفاعلي: فيزياء البناء الشعري

عبر تبني المنهج التحليلي الفاعلي، يتم سبر أغوار الصورة من خلال بنياتها الثلاث (التناسلية، والبرجوازية، والخلاقة)، هذا التفكيك يسمح بفهم كيفية تحول الصورة من مجرد انعكاس للاشعور إلى فعل مقاومة يواجه تبلد الواقع، إنها محاولة لرصد المسافة بين الرمز والواقع، وكيف يبتعد الشاعر عن المطابقة ليحقق أثراً فنياً يلامس جوهر المأساة الإنسانية.

- سيمياء السلطة وحرية الورق:

يصطدم النص الشعري بجدار من السلطات المتقاطعة: (السياسية، والدينية، والاجتماعية)، وصولاً إلى السلطة الداخلية المتمثلة في الرقيب الذاتي، وهنا يبرز دور الشاعر كذات متمردة تسعى لخلق فضاء من الحرية على بياض الورق، تعويضاً عن حصارات الواقع. إن الكتابة هنا هي فعل تمرد جمالي يسعى لانتزاع السيادة من كل ما هو قمعي.

قصيدة "فواق "تجليات الوعي المتفتت:

يتجسد هذا الطرح النظري في تحليل قصيدة "فواق" لسالم العوكلي (من ديوانه (الواهبة)، حيث تتحول القصيدة إلى مختبر للتحولات الكبرى.

• التناص والنداء المقدس: يستدعي العوكلي الرموز الدينية (الفاتحة، الحاقة، القارعة) لا لمحاكاتها، بل لتوظيفها في سياق معاصر يربط بين النهايات الكونية والانكسارات الفردية، مما يمنح التجربة بعدًا ملحميًا.

• ثنائية الاغتراب والبحث عن الخلاص: تبرز في "فواق" ملامح الذات المغتربة التي تبحث عن أفق للنجاة وسط ركام الواقع، مستخدمةً صوراً فنية تجمع بين تجريد الفكرة وواقعية الألم.

• إيقاع القلق: يتداخل السرد النثري بالتكثيف الشعري ليخلق موسيقى خاصة تعبر عن الوعي المتفتت، فالتوتر في بنية القصيدة ليس إلاَّ صدى للقلق الوجودي الذي يسكن الشاعر المعاصر.

تحدث هذا البحث عن أهم العقبات والعراقيل التي وقفت عائقا أما عالمية لغتنا العربية، وهي كثيرة متنوعة لعل من أهمها اللغة الأجنبية والعولمة واللهجة المحليةـ كما تناول البحث أيضا كيفية المحافظة على لغتنا العربية، وأورد جملة من النتائج والتوصيات المهمة.

1. جوهر منهج التحليل الفاعلي

يقوم المنهج على تصنيف بنية العقل والوعي الإنساني إلى ثلاث بنيات أساسية تحدد فاعلية الفرد وعطاءه في الحياة:

• البنية الأولية التناسلية: يرى الإنسان فيها نفسه كائناً وظيفته التكاثر والحفاظ على النوع كمياً.
• البنية المادية البرجوازية: يرى الإنسان فيها نفسه كائناً اقتصادياً هدفه الجمع والاستحواذ على الخيرات المادية.
• البنية الخلاقة: يرى الإنسان فيها نفسه كائناً نشطاً مهمته الحب والإبداع والعطاء الشامل.

2. سمات البنية التناسلية (محل التركيز)

تركز الدراسة على البنية التناسلية لكونها البنية التي سيطرت طويلاً على المجتمع العربي، وتتميز بـ:

• الانغلاق والثبات: تعمل على إعادة إنتاج نفسها ورفض التجديد الذي يهدد استقرارها.
• التراتبية السلطوية: تخضع لنظام أبوي صارم يمتد من الأسرة إلى رئيس الدولة.
• القيم النمطية: ترتبط قيمها بمفاهيم مثل العصبية القبلية، الثأر، والغيرة على "الشرف الجنسي".
• النظرة القاصرة للمرأة: تُعامل ككائن من الدرجة الثانية، ويُنظر إليها من منظور الشهوة والامتلاك لا الحب الخلاق.

3. تجليات البنية في الأدب العربي

ترى الدراسة أن الشعر العربي يعيد إنتاج هذه البنيات من خلال الموروث الثقافي:

• تكريس القيم السائدة: وظفت البنية التناسلية الشعر كأداة لتوطيد أفكارها مثل الفخر بالأحساب، الهجاء، والسخرية من الآخر.
• صراع القيم: يعكس النص الأدبي الصراع بين قيم المبدع الفردية وقيم المجتمع (البنية السائدة) التي غالباً ما ترفض التجديد.

4. الهدف من الدراسة

تهدف الدراسة إلى تقديم آلية لنقد وفصل تراكب الخطابات في التراث العربي. فبدلاً من "تقديس" التراث أو محاكاته دون وعي، يدعو المنهج إلى قراءته قراءة معاصرة تستوعب الماضي وتصالحه، مع تمييز الخطابات التي تنتمي للبنيات القاصرة (التناسلية والبرجوازية) لتعزيز عوامل التجديد والتحول نحو البنية الخلاقة.

تأثير اللغة العربية في كتابات أساتذة الجامعات الماليزية

دراسة في تتبع الأخطاء النحوية والإملائية

إعداد

الدكتور/ فتحي رمضان القراضي

جامعة الزاوية

كلية الآداب / صبراتة

قسم اللغة العربية

2012م

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

وبعد

  فإن الكتابة بلغة أخرى غير اللغة الأم التي يتكلمها الكاتب ، أو الباحث أمر عسير ؛ وذلك لاختلاف الأصوات ومخارجها ، وصفاتها بين لغة وأخرى ولا نغالي إذا قلنا : إن الأمر يكون أكثر صعوبة ، وأشد مشقة إذا كان الأمر يتعلق بالكتابة باللغة العربية لغير الناطقين بها .

ولتأكيد هذه الفكرة ، وللبرهنة على صحتها خصصت بحثي في إجازة التفرغ العلمي لدراسة أثر اللغة العربية على أساتذة الجامعات الماليزية الذين يكتبون باللغة العربية لمعرفة مدى تمكنهم من قواعد اللغة نحوا ، وصرفا ، وإملاء .

  ما أن وصلت ماليزيا واتصلت بالجامعات الماليزية التي بها كليات التربية والدراسات العربية والتي تعتمد اللغة العربية لغة رسمية في الدراسة ، والبحث العلمي من مثل جامعة ukm وهي جامعة عريقة معروفة في ماليزيا بها كلية التربية التي بها قسم اللغة العربية وبدأت في جمع المادة العلمية متمثلة في البحوث العلمية التي أنجزها أساتذة ماليزيون وصينيون باللغة العربية حتى بدأت لي صعوبة المهمة غير أني قررت خوض غمار البحث والتقصي لإنجاز هذه الدراسة .

لقد جمعت ما يقرب من اثني عشرة بحثا علميا لأساتذة ماليزيين ، وصينيين يدرسون بالجامعات الماليزية وبتتبع بعض هذه البحوث - وهو المنهج الذي أشرت إليه في خطة البحث المقدمة للجامعة – اتضح لي بجلاء مدى المعاناة التي يعاني منها هؤلاء الأساتذة وهم يكتبون بحوثهم باللغة العربية التي تختلف عن لغتهم الأم والتي تتميز بسمات لا تعرفها اللغة الماليزية كالإعراب ، والاشتقاق إلى غير ذلك .

وبعد هذا التقديم الذي أردناه مدخلا لهذه الدراسة يصل بنا الحديث إلى تتبع الأخطاء النحوية ، والإملائية وسيتم هذا التتبع لكل بحث على حدا .وقد رأينا أن نذكر عنوان البحث واسم ، أو أسماء الباحثين الذين أنجزوا هذه البحوث توخيا للأمانة العلمية .

عنوان البحث

تنمية مهارة التعبير في اللغة العربية لغير الناطقين بها

إعداد : - منور مصطفى محمد

-        زمري عارفين

·      الخطأ : لعلني أساهم .

·      الصواب : لعلني أسهم من أسهم يسهم إسهاما ؛ لأن الفعل ساهم مصدره مساهمة والمساهمة على وزن مفاعلة ، والمفاعلة لا تكون إلا بين اثنين .ثم لاحظ أن هذه الجملة تدل على أن كاتب البحث واحد بينما هما اثنان كما ورد على صفحة العنوان وهذا يحتمل أحد معنيين : إما أنهما لا يفرقان بين المفرد والمثنى وإما أنهما لا يهتمان بمثل هذه القواعد النحوية وفي كلتا الحالتين لا مبرر لهما .

·      الخطأ : والتي .....

   الصواب : التي ؛ لأن الاسم الموصول لا يعطف إلا على مثله قال تعالى:{ سبح   اسم ربَّك الأعلى * الذي خلف فسوى * والذي قدر فهدى * والذي أخرج المرعى }

(الأعلى 1- 4)

لاحظ أن الاسم الموصول الأول في الآيات جاء مجردا عن الواو أما الأسماء الموصولة الأخرى فقد عُطفت على الأول .

·      الخطأ : من العوامل التي تساهم ......الخ

الصواب : من العوامل التي تسهم ..... وقد سبقت الإشارة إلى علة تصويب هذا الخطأ .

·      الخطأ : هناك من يساهم ........

الصواب : هناك من يسهم ......

·      الخطأ : التي تساهم .....

الصواب : التي تسهم ......

·      الخطأ : والتي لا تفصل بين مهارات اللغة .

الصواب : التي لا تفصل بين مهارات اللغة. وقد تقدم الحديث عن عطف الاسم الموصول على غير مثله .

·      الخطأ : يوجد عند الباحثين خلط بين علامتي الترقيم : ، و ؛ من مثل :

، إذ أنه يشكل ......

الصواب : ؛ إذ أنه يشكل ....؛ لأن ما بعد إذ هو تعليل لما قبلها وهذا موضع تختص به الفاصلة المنقوطة – كما توصي كتب مناهج البحث – والباحثان أثبتا الفاصلة غير المنقوطة .

عنوان البحث

دراسة حالة عن موقف الطلبة للغة العربية نحو المعجم الاصطلاحي

إعداد :

-        عزمان جمي مت

-        جوه يينغ سون

·      الخطأ : عنوان البحث ( دراسة حالة عن موقف الطلبة للغة العربية )

الصواب : ( دراسة حالة عن موقف الطلبة من اللغة العربية )

لأنه لا يجوز أن نقول : أخذ موقفا لـ كذا بل نقول : أخذ موقفا من كذا فهنا حروف المعاني لا تنوب عن بعضها .

·      الخطأ : قال إيفان والآخرون أن ..........

الصواب : قال إيفان وآخرون : إن ........

 لأن همزة إن بعد جملة مقول القول واجبة الكسر فلا يجوز فتحها كما هي عليه في البحث . مع ملاحظة ضرورة حذف أل التعريف من ( الآخرون ) . ثم لاحظ أن الباحثين أهملا علامة الترقيم : التي يجب وضعها قبل إن في مثل هذه الجمل .

·      الخطأ : قالت صافيه زفنكي أن .......

الصواب : قالت صافيه زفنكي : إن ......

إن تكرار هذا الخطأ وبنفس الصورة في موضعين متقاربين يجعلنا نجزم بوقوع الباحثين في الخطأ وعدم معرفتهما لهذه القاعدة .

·      الخطأ : إلا ندر

الصواب : إلا ما ندر بإثبات ما النافية التي تنفي حدوث الخبر السابق لهذه الجملة إلا في أضيق الحدود .

·      الخطأ : بأن للطلاب اللغة العربية .....

الصواب : بأن لطلاب اللغة العربية ....بإثبات لام واحدة فقط .

·      الخطأ : المعجم الاصطلاحي كما عرفته هذه الورقة هو المعجم الخاص يعين مستخدميه في العثور على المعنى المرغوب .

الصواب : المعجم الاصطلاحي .... هو معجم خاص يعين مستخدميه في العثور على المعنى المرغوب .

لاحظ أننا حذفنا أل التعريف من لفظتي ( المعجم ، الخاص) وبذلك استقام الأسلوب وفُهم المعنى . ويمكن أن تصاغ العبارة السابقة بإثبات أل التعريف على هذا الشكل : المعجم الاصطلاحي كما عرفته هذه الورقة هو المعجم الخاص الذي يعين مستخدميه في العثور على المعنى المرغوب . بإثبات الاسم الموصول ( الذي ) لاحظ أن الأسلوب قد استقام عما كان عليه في العبارة الواردة في البحث .

·      الخطأ : ويأتي هذا المعجم على نوع المعجم أحادي اللغة بحيث لا بد من مستخدميه أن يعرفوا العربية ابتداءا .

الصواب : ويأتي هذا المعجم على نوع المعاجم أحادية اللغة ( لأن هذا المعجم جاء على غرار مجموعة من المعاجم ) بحيث لابد لمستخدميه ( بإثبات حرف المعنى اللام عوضا عن من لأن المعنى يستقيم مع اللام أكثر ) أن يعرفوا العربية ابتداء ( بحذف الألف التي بعد الهمزة المتطرفة ؛ لأن التنوين في الاسم الممدود يرسم على الهمزة .

·      الخطأ : وقال أن هذا المعجم .......

الصواب : وقال : إن هذا المعجم ....

وقد سبقت الإشارة إلى مثل هذا الخطأ وعلة تصويبه .

·      الخطأ : ويتضمن هذا الموقف على امتلاك المعاجم

الصواب : ويعتمد هذا الموقف على امتلاك المعاجم ؛ لأن الاعتماد هو الذي يكون على الشيء ، أما التضمين فيكون في الشيء نفسه .

·      الخطأ : وتشمل هذه الأهداف من خلال استجاباتهم على الاستبيان

الصواب : وتتضح هذه الأهداف من خلال إجاباتهم على الاستبيان ؛ لأن الألف والسين والتاء تفيد التحويل ؛ ولأن الاستجابة غير الإجابة من الناحية الدلالية .

·      الخطأ : وقد شارك جميع العينة الموجودة في الإجابة عندما وزع الاستبيان ولم يستعبد أي استبانة .

الصواب : وقد شاركت جميع العينة ( بإلحاق تاء التأنيث الساكنة بالفعل شارك ليدل الفعل بها على المؤنث ( العينة ) ... ولم يستبعد وليس يستعبد ؛ لأن المراد هنا الاستبعاد وليس الاستعباد

·      الخطأ : وإنما نحدد نتائجها لتكون مدخلا للقيام بالدراسة القادمة أشمل وأكثر مجتمعا .....

الصواب : وإنما نحدد نتائجها لتكون مدخلا للقيام بدراسة قادمة أشمل وأكثر مجتمعا ( وذلك بحذف أل التعريف من لفظتي : الدراسة ، القادمة ليستقيم الأسلوب – من حيث التنكير والتعريف – ويفهم المعنى ).

وفي آخر هذا البحث لابد من تسجيل هذه الملحوظة المهمة وهي : أننا لاحظنا أن الكلام في أكثر من موضع يأتي بصيغة المفرد من مثل : ‘‘ ولأن هذه الدراسة تعتبر الدراسة التمهيدية يكتفي الباحث بعدد 65 طالبا من جامعة سلطان زين العابدين ’’ البحث ص : 478 .

فهذا الكلام يفيد بأن البحث قد أُعد من قبل باحث واحد غير أننا وجدنا في صفحة العنوان اسمين لباحثين كما هو موضح في بداية هذا البحث .

عنوان البحث

مشكلة ضعف التعبير الشفوي باللغة العربية لدى الطلاب الصينيين

تشخيص وعلاج تدريسي

إعداد :

كي نيغ ذكية

·      الخطأ : القدرة على مواجهة المواقف المختلفة بذهن قادر على ترتيب الأفكار وحسن عرضه .

الصواب : القدرة على مواجهة المواقف المختلفة بذهن قادر على ترتيب الأفكار ، وحسن عرضها ؛ لأن الضمير في ( عرضها ) يعود على الأفكار وعليه يجب أن يطابق الضمير ما يعود عليه من حيث التذكير والتأنيث .

·      الخطأ : على الأستاذ توجيه الطلاب بإكثار الاستماع إلى التسجيلات على اختلاف محتوياته .

الصواب : ... إلى التسجيلات على اختلاف محتوياتها ؛ لأن الضمير ( الهاء ) في محتوياتها يعود على التسجيلات وهي مؤنث ولذلك وجب أن يتطابق الضمير مع ما يعود عليه وفقا للقاعدة النحوية التي تنص على أن الضمير يجب ألا يعود على متأخر في اللفظ والرتبة معا وأن يتطابق مع ما يعود عليه .

·      الخطأ : على الأستاذ تزويد الطلاب في حصة التعبير الشفوي بالمهارات التعبيرية المهمة التي تقتضاها المواقف المختلفة .

الصواب : ... بالمهارات التعبيرية التي تقتضيها المواقف المختلفة ؛ لأن تقتضي غير تقتضى في الدلالة التي تؤديها هذه العبارة .

·      الخطأ : على الأستاذ دفع الطلاب على الاستماع إلى ألوان من تعابير الآخرين .

الصواب : على الأستاذ دفع الطلاب إلى الاستماع ( لأن الدفع يتم إلى الشيء وليس على الشيء ) نقول : دفع فلان فلانا إلى كذا . ثم لاحظ  كلمة تعابير وهي جمع لكلمة تعبير التي هي ليست من الألفاظ العربية الفصيحة .

·      الخطأ : ينبغي على الأستاذ الحرص على إكساب الطلاب ايتيكيت الحديث .

الصواب : ينبغي على الأستاذ الحرص على إكساب الطلاب مهارات أو تقنيات الحديث ؛ لأن لفظة ايتيكيت لفظة غير عربية تعني تقنيات محددة في التعامل .

عنوان البحث

موارد الأخطاء اللغوية عند الطلاب الماليزيين

إعداد :

-        المسلم مصطفى

·      الخطأ : أما ثالث الدراسة فهو للدكتور عبدالحليم محمد ....

الصواب : أما ثالث الدراسات ؛ (لأن ثالث تدل على الجمع وعليه لابد أن تكون الدراسات لا الدراسة ) فهي للدكتور عبدالحليم محمد ؛ لأن المؤنث يشار إليه باسم الإشارة هي وليس هو الذي يستخدم للإشارة للمذكر المفرد.

·      الخطأ : من هذه البيانات نلاحظ أن الأخطاء في تلك الدراسات الثلاثة .

الصواب : من هذه البيانات نلاحظ أن الأخطاء في تلك الدراسات الثلاث ؛ لأن القاعدة النحوية في باب العدد تقضي بمخالفة العدد للمعدود في الأعداد من ثلاثة إلى تسعة .

·      الخطأ : هناك خمسة مواضع زل فيها قدم الطلاب من المؤسسات التعليمية .

الصواب : هناك خمسة مواضع زلت ( وذلك بإلحاق تاء التأنيث الساكنة بالفعل زل ليدل على المؤنث أقدام ) فيها أقدام ( للدلالة على الجمع الطلاب ) الطلاب عن المؤسسات التعليمية .

·      الخطأ : إن الإعراب أهم خصائص اللغة العربية بل هو ما يتميز به العربية من غيرها

الصواب : إن الإعراب أهم خصائص اللغة العربية ، بل هو ما تتميز ( لأن العربية مؤنث وعليه لابد أن نؤنث الفعل في دلالته ليتفق مع الفاعل في صياغة المعنى العام للعبارة ) به العربية عن غيرها .

·      الخطأ : فمن هنا ندرك مدى صعوبة التي عانها الطلاب الماليزيين حين دراسته لشيء جديد على الإطلاق .

الصواب : إن هذا الأسلوب ينم عن ضعف شديد في اللغة العربية ، وقصور أكثر شدة في معرفة أساليبها ؛ فالقارئ لايكاد يفهم شيئا من هذه الجملة نظرا لركاكة الأسلوب فكان على الكاتب أن يصوغ هذه الجملة على هذا الشكل:

( فمن هنا ندرك مدى الصعوبة التي يعانيها الطلاب الماليزيون وهم يدرسون شيئا جديدا لم يألفوه ...)   

·      الخطأ : هذا الأمر مما يختص به العربية عن الماليزية .

الصواب : هذا الأمر مما تختص به العربية عن الماليزية . وقد سبقت الإشارة إلى مثل هذا الخطأ وعلة تصويبه .

·      الخطأ : ومما استأثر به العربية عن الماليزية .

الصواب : ومما استأثرت به العربية عن الماليزية . وقد سبقت الإشارة إلى مثل هذا الخطأ وعلة تصويبه .

والمفارقة العجيبة أن الباحث يعيب على الطلاب الوقوع في مثل هذا الخطأ (التذكير والتأنيث ) وهو يقع فيه مرارا وتكرارا .

·      الخطأ : فهذا الباب وإن كان في كلتي اللغتين ....

الصواب : فهذا الباب وإن كان في كلتا اللغتين ....

لأن كلا وكلتا لا تعربان إعراب المثنى ( بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا ) إلا إذا أضيفتا إلى ضمير ، أما إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر كما هو الحال في هذه الجملة فتعربان ( بالألف رفعا ونصبا وجرا ) وعليه كان على الكاتب هنا أن يقول : فهذا الباب وإن كان في كلتا اللغتين ....وفقا للقاعدة النحوية أنفة الذكر .

·      الخطأ : يجب عليه مراعاة الموافقة بين أجزاءه العديدة

الصواب : يجب عليه مراعاة الموافقة بين أجزائه ( برسم الهمزة على النبرة وليس على السطر ؛ لأن الكلمة جاءت في موقع جر ولم تأت في موقع نصب

·      الخطأ : سواء قصُر الكلام أم طال

الصواب : سواء أ قصُر الكلام أم طال .. بإثبات همزة المعادلة التي تستخدم معها أم . قال تعالى : {إن الذين كفروا سواء عليهم أ أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون } (البقرة 5).

·      الخطأ :.. أن الأخطاء اللغوية تعتري المواضع التي يتخلى الماليزية عنها دون العربية.

الصواب :.. أن الأخطاء ... التي تتخلى الماليزية عنها دون العربية .وقد سبقت الإشارة إلى مثل هذا الخطأ ،وعلة تصويبه.

·      الخطأ : فيترك بداهة ما يختص به العربية فيقع في الخطاء .

الصواب : فيترك بداهة ما تختص به العربية فيقع في الخطأ. لاحظ أن الكاتب عبر عن المؤنث (العربية ) بالفعل المضارع ( يختص ) الذي هو للمذكر ،ثم لاحظ أن الكاتب رسم همزة كلمة الخطاء هكذا على السطر بينما يجب أن ترسم على الألف ؛ لأن ما قبلها مفتوحا وهذا ما تنص عليه قاعدة الهمزة في علم الإملاء .

·      الخطأ : الإمام ابن عاشور في آراءه عن تجديد مناهج التربية .

الصواب : الإمام ابن عاشور في آرائه ( برسم الهمزة على النبرة وليس على السطر) لأن الكلمة وقعت في محل جر بالحرف ولم تقع في محل نصب .

·      الخطأ : يقراء الناس علم البلاغة وعلم الأصول وعلم النحو .

الصواب : يقرأ ( برسم الهمزة على الألف ؛ لأن ما قبلها جاء مفتوحا ).

·      الخطأ : قلنا أيضا إن تأثير لغة الأم مرحلة ضرورية في تعلم اللغة الثانية.

الصواب : قلنا أيضا : إن تأثير اللغة الأم ( بإثبات أل التعريف في لفظة لفة لكي تتفق الصفة مع الموصوف من حيث التعريف والتنكير).

·      الخطأ : في تعلم اللغة الثانية التي ينسب وضعها إدعاءا إلى عالم عربي هو BLOM FIELd .

الصواب : في تعلم اللغة الثانية التي ينسب وضعها إدعاء ( بحذف الألف التي بعد الهمزة اتفاقا مع قاعدة الاسم الممدود في حالة النصب ) إلى عام غربي (بالغين المعجمة وليس بالعين المهملة ) لأن الفرق كبير بين الحرفين .

·      الخطأ : بيان الخطاء والصواب لعبارات مختارة .

الصواب : بيان الخطأ والصواب لعبارات مختارة ( برسم الهمزة في كلمة الخطأ على الألف وليس على السطر كما جاءت عند الكاتب .

عنوان البحث

أهمية التقنيات والوسائل التعليمية الحديثة ودورها في برامج إعداد معلمي اللغة العربية

إعداد :

-        إيمان أحمد شيهوب

-        محمد رحمي نيك يوسف

-        قمر الزمان عبدالغني

·      الخطأ : فهو اليوم في حاجة ماسة لمهارات تدريس جديدة تساعدها على أداء أدواره على الوجه المطلوب منه .

الصواب : فهو اليوم في حاجة ماسة لمهارات تدريس جديدة تساعده

( فالضمير في تساعده يعود على المدرس وهو مذكر ولذلك وجب تذكير الضمير لكي يتوافق مع ما يعود عليه ) .

·      الخطأ : ... لتوضيح أهمية التقنيات والوسائل التعليمية الحديثة في برامج إعداد معلمين اللغة العربية .

الصواب ... لتوضيح أهمية التقنيات ... في برامج إعداد معلمي اللغة العربية ( بحذف نون المثنى ؛ لأنه وقع في محل جر بالإضافة ، ومعلوم أن نون المثنى تحذف عند إضافته).

·      الخطأ : الخروج بمجموعة من التوصيات والمقترحات من شأنها أفادة المسئولين التربويين والعاملون في مجال التربية والتعليم.

الصواب : الخروج بمجموعة ... من شأنها إفادة ( بكسر الهمزة ؛ لأن إفادة مصدر أفاد يفيد ) المسئولين التربويين والعاملين ( لأنها معطوفة على مجرور والعطف يتبع المعطوف عليه ) .

·      الخطأ : والأهم من كل ذلك هو عدم إعداد وتدريب المعلمين .

الصواب : والأهم من كل ذلك هو عدم إعداد المعلمين وتدريبهم ( بحيث نفصل بين المعطوف والمعطوف عليه )

·      الخطأ : وفي إكسابه أنواع مختلفة من التفكير الابتكاري والمفهومي والناقد والعلمي.

الصواب : وفي إكسابه أنواعا ( لأنها وقعت في محل نصب مفعول به ثان للفعل أكسب ) مختلفة من التفكير الابتكاري والمفهومي والنقدي ( لكي يتطابق مع المعطوف عليه ) والعلمي .

·      الخطأ : معلم واعي ومستنير .

الصواب : معلم واعٍ ومستنير ( بحذف ياء المنقوص لأنه وقع في محل جر بالإضافة) .

·      الخطأ : والتي تدعم قدرتها .

الصواب : التي تدعم قدرتها ( بحذف الواو التي قبل الاسم الموصول (التي) ؛ لأن الاسم الموصول لا يعطف إلا على مثله كما تقدم .

·      الخطأ : وأنعدام ( بإثبات همزة القطع )

الصواب : وانعدام ( همزة وصل ؛ لأن انعدام مصدر خماسي ، ومصدر الخماسي وماضيه وأمره همزته وصل )

·      الخطأ : وأستخدامها ( بإثبات همزة القطع )

الصواب : واستخدامها ( همزة وصل ؛ لأن استخدام مصدر سداسي ، ومصدر السداسي وماضيه وأمره همزته وصل ).

·      الخطأ : لأستيعاب ( بإثبات همزة القطع )

الصواب : لاستيعاب ( همزة وصل ؛ لأن استيعاب مصدر سداسي ) وقد سبقت الإشارة إلى علة تصويب مثل هذا الخطأ آنفا .

·      الخطأ : إجراء دورات تدريبية دورية لأعضاء هيأة التدريس الغير مؤهلين .

الصواب : إجراء دورات تدريبية دورية لأعضاء هيأة التدريس غير المؤهلين ( لأن أل التعريف لا تدخل على غير التي هي مضاف وإنما تلحق المضاف إليه ).

عنوان البحث

تجربة ماليزيا في تنفيذ برنامج الشهادة الدينية الماليزية (STAM )

إعداد:

-        حبيبة مت رجب

·      الخطأ : هيئة الامتحانات هي الإدارة تابعة للوزارة التربية الماليزية .

الصواب : هيأة (لأن ما قبل الهمزة مفتوحا وعليه وجب رسمها على الألف وهذا خطأ يقع فيه كثير من الكتاب – حتى العرب - وكأنهم يؤكدون ذلك القول الخاطئ ( خطأ مشهور خير من صواب مهجور ) الامتحانات هي إدارة ( بحذف أل التعريف حتى يستقيم الكلام ويفهم المعنى ) تابعة لوزارة

( بحذف لام من اللامين ) التربية الماليزية.

·      الخطأ : فقد قرر لجنة المعادلات الدراسية

الصواب : فقد قررت (بإلحاق تاء التأنيث الساكنة بالفعل الماضي قرر لكي يدل بها على المؤنث ‘‘ لجنة ’’.

عنوان البحث

المشقة التي يواجهها الطلاب الماليزيون في تعلم اللغة العربية

إعداد :

-        خير الزمان قادر

-        محمد طيب فا

·      الخطأ :  وإذا ننظر إلى مستواهم ونقارنها بمستوى الطلاب الآخرين .

الصواب : وإذا ننظر إلى مستوياتهم ( لأن الضمير في نقارنها يعود على المؤنث مستويات ولا يعود على مذكر مستوى ).

·      الخطأ : فنجد أن مستوى استعابهم للغة العربية ضعيف جدا .

الصواب : فنجد أن مستوى استيعابهم ( لأن استيعاب مصدر استوعب ورسم المصدر إملائيا يكون بإثبات الياء ).

·      الخطأ : وأن هذا البحث القصير والمتوضع يحاول مناقشة هذه القضايا .

الصواب : وأن هذا البحث القصير والمتواضع ( بإثبات الألف بين الواو والضاد ) ولعل الألف هنا سقطت أثناء الطباعة .

·      الخطأ : وانطلاقا من هنا لابد علينا كالباحثين ومعلموا للغة العربية .

الصواب : وانطلاقا من هنا لابد علينا كباحثين (بحذف أل التعريف ) ومعلمين ( لأن معلمين معطوفة على مجرور وعليه لابد أن تأتي مجرورة وعلامة جرها الياء ؛ لأنها جمع مذكر سالم ).

عنوان البحث

مستوى اتجاهات طلبة المدارس الثانوية الدينية بماليزيا نحو القراءة بالعربية بوصفها لغة أجنبية

إعداد :

-        سيتي سلوى محمد نور

                         -  نور عاشقين عثمان

·      الخطأ : لوحظ من الجدول السابق رقم (3) أن أعلى قيمة للمتوسطات الحسابية بين الأبعاد الأربع ترجع إلى بعد القيمة .

الصواب : لوحظ من الجدول السابق ... أن أعلى قيمة للمتوسطات الحسابية بين الأبعاد الأربعة ( لأن قاعدة العدد تقضي بضرورة مخالفة العدد للمعدود والمعدود هنا مذكر وعليه كان يجب أن يكون العدد مؤنثا وفقا لقاعدة العدد من 3 – 9 ).

·      الخطأ : وبالرغم على ذلك .

الصواب : وبالرغم من ذلك ( لأن المعنى يستقيم بـ من ولا يستقيم بـ على وهنا لا يجوز أن تنوب حروف المعاني عن بعضها ).

·      الخطأ : حيث أشارت النتيجة إلى درجة القلق والقيمة العالية لدى كلي الجنسين .

الصواب : حيث أشارت النتيجة إلى درجة القلق والقيمة العالية لدى كلا ( لأن قاعدة كلا وكلتا تقضي بأن تعربا إعراب المثنى بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا إذا أضيفتا إلى ضمير .أما إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر – كما هو الحال في هذه الجملة – فإنها تعرب بالألف رفعا ونصبا وجرا ..) الجنسين .

·      الخطأ : تعد هذه الدراسة زيادة على الدراسات والبحوث العلمية السابقة التي تناولت القراءة المتنوعة في شتى اللغات أنحاء العالم .

الصواب : هذه العبارة صيغت صياغة ركيكة بحيث لم تؤدي معنى يمكن السكوت عليه ، ومثل هذه الصياغة كثيرة جدا في كتابات أساتذة الجامعات الماليزية ، ولعل هذا راجع إلى سيطرة اللغة الأم من جهة ، وصعوبة اللغة العربية على غير الناطقين بها من جهة ثانية.

عنوان البحث

ظاهرة ترجمة حرفية في الكتابة العربية لدى الطلبة الملايويين

إعداد :

-        شيئ راضية بنت ميزه

                              - زاليكا بنت آدم

·      الخطأ : وكان الغرض منه اكتساب المهارة اللغوية الأربع .

الصواب : وكان الغرض منه اكتساب المهارات ( بتاء مطلوقة قبلها ألف لتدل على الجمع ) اللغوية الأربع . وللعلم فإن المهارات اللغوية هي : مهارة الاستماع ، مهارة القراءة ، مهارة التعبير الشفوي ، مهارة التعبير الكتابي .

·      الخطأ : تشير الدراسات العديدة إلى صعوبات والمشكلات التي يقابلها الطلبة أثناء دراستهم هذه اللغة.

الصواب : تشير الدراسات العديدة إلى الصعوبات ( بإلحاق أل التعريف بلفظة صعوبات لكي تماثل لفظة المشكلات وذلك لتحقيق التطابق بين المعطوف والمعطوف عليه من حيث التعريف والتنكير) والمشكلات ...الخ .

·      الخطأ : لو راجعنا إلى التقارير السنوية .

الصواب : لو راجعنا التقارير السنوية ( بحذف حرف الجر إلى ؛ لأن الفعل راجع من المراجعة وليس من الرجوع وعليه نقول : راجع الأستاذ البحث . ولا نقول : راجع الأستاذ إلى البحث ).

·      الخطأ : تسير هذه الدراسة على منهج الوصفي .

الصواب : تسير هذه الدراسة على المنهج الوصفي وقد سبقت الإشارة إلى مثل هذا الخطأ وعلة تصويبه.

·      الخطأ : فأدت ذلك إلى حدوث أخطاء كثيرة.

الصواب : فأدى ذلك إلى حدوث أخطاء كثيرة ( لأن ذلك اسم إشارة يشار به إلى المذكر وعليه تحذف تاء التأنيث الساكنة التي أُلحقت بالفعل أدى ليدل على المذكر ويتطابق بالتالي مع اسم الإشارة).

·      الخطأ : انطلاقا من التحليل السابق لكلي الموضوعين.

الصواب : انطلاقا من التحليل السابق لكلا الموضوعين ( لأن كلا إذا أُضيفت إلى اسم ظاهر – كما هو الحال في هذه الجملة – تعرب بالألف رفعا ونصبا وجرا ) وقد سبقت الإشارة إلى مثل هذا الخطأ وعلة تصويبه.

الخاتمة

   لقد توصلت هذه الدراسة إلى جملة من النتائج والتوصيات نضعها بين أيدي القراء والمسؤولين – بخاصة في ماليزيا- عسى أن يفيدوا منها وهي :

1 – اتضح من خلال الدراسة أن معظم البحوث كانت جماعية ، ولعل السبب في ذلك راجع إلى صعوبة الكتابة باللغة العربية على الباحث الواحد ؛ لذلك نراهم يتعاونون في كتابة البحوث هروبا من الوقوع في الأخطاء .

2 – أكثر الأخطاء التي رصدتها الدراسة كانت في :

-        باب التذكير والتأنيث

-        باب الإفراد والتثنية والجمع

-        باب العدد

-        باب التعريف والتنكير

-        باب الضمير

-        علامات الترقيم

-        همزة الوصل والقطع

-        مواضع همزة القطع

3 – رصدت الدراسة أن لغة بعض البحوث توحي بالإعداد الفردي لها بينما نجد في صفحة العنوان أكثر من اسم وهذه مخالفة منهجية تأتي ضمن ما يعرف بالأمانة العلمية التي هي أس من أسس البحث العلمي.

4 – توصي الدراسة بضرورة إقامة توأمة بين الجامعات الماليزية وبعض الجامعات العربية يتم من خلالها إيفاد أساتذة الجامعات الماليزية إلى الجامعات العربية لمدة سنة دراسية أو أكثر ليتم الاحتكاك المباشر مع الأساتذة العرب المتخصصين في اللغة العربية وآدابها ؛ لأن مثل هذا الاحتكاك يرفع من كفاءة هؤلاء الأساتذة الماليزيين.

والله أسألُ العون والتوفيق